Saint Paul nous dit quelque chose de révolutionnaire : Vous êtes tous, chacun de vous, des enfants de Dieu dans le Christ Jésus. Il n'y a plus de différences entre juif et grec, esclave et libre, mâle et femelle mais tous vous êtes dans le Christ Jésus.

Les juifs plaçaient la femme dans un rang de subordonné. Ses obligations religieuses se trouvaient sur le même niveau que celles de l'esclave. Elle n'avait pas à prier la prière dite Shema du matin et du soir des hommes parce que tel l'esclave, elle n'avait pas la maîtrise de son propre temps - son mari pouvait attendre son souper alors qu'elle priait.

Le message de Saint Paul - Abolissez ces distinctions ! - s'est perdu au cours des siècles suivants, alors que des hommes formaient la liturgie de l'Église, et parlaient comme si tous les enfants étaient des fils, chacun des auditeurs était frère, les fidèles était des hommes. Nous commençons à redresser cette situation mais il y a encore un long chemin à parcourir pour retrouver l'attitude de Jésus.

Notre prière est toujours chargée de ces restes de préjugés. Les hommes peuvent retenir certaines présomptions de supériorité; les femmes peuvent ressentir de vielles rancunes. Notre prière illustre où nous sommes sous le regard de Dieu : tous égaux sur tous les plans, un en le Christ Jésus. In our prayer we may spot remnants of old prejudices. Men may retain unspoken assumptions of being better; women may feel long-standing resentments. Our prayer shows us where we are in God's sight: all equal on a level field, one in Christ Jesus.